肥城地处山东中部、泰山西麓，是资源丰富的鲁中宝地，闻名中外的肥桃之乡。这里深厚的文化底蕴和丰富的桃木资源，为桃木雕刻民俗的传播和发展提供了良好的土壤。

桃木亦名“仙木”、“降龙木”、“鬼怵木”，桃木镇宅辟邪、驱邪纳福之说历史久远。《辞源》记载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。《后汉书?仪志》中也有“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户”的记载。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写其名于两块门板之上，也称“桃符”或“门神”，“……百鬼畏之”。

关于肥城桃木能辟邪的原因，当地流传着这样一种说法：

从前，原肥城县城以西有一山，名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里。在这峭壁之上，分布着72个妖魔鬼怪的洞穴。每当夜幕降临，他们便钻出洞来闯进肥城肆意横逆，涂炭生灵，祸害百姓。此事传到了东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速赶到肥城，折桃枝为武器将妖魔鬼怪打的死的死、伤的伤。自此以后，妖魔鬼怪看见桃枝就吓得魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神、郁二神赶到肥城所折桃枝是东南向的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪再也不得近前。

经过千百年的演绎和发展，健康、平安、长寿、吉祥成为肥城桃木雕刻和佩戴的主要内涵，并不断得到丰富，各种佩饰应运而生，成为汉民俗和海外华人重要的民俗事项。

肥城桃木雕刻产品有宝剑、拐杖、凉席、电话、首饰盒、挂件、镇纸、笔筒、笔架、汽车虎头挡把、台屏等数十种，具有色泽古朴典雅、造型精美别致、线条流畅自然、木质温润华贵的特点，有着较高的欣赏价值和实用价值。肥城桃木雕刻习俗集民俗、装饰、艺术于一体，与人们的社会生活、传统俗信紧密地联系在一起，对当地的民风、民俗有着重要影响。