“社火”亦称“射虎”，是我国古老的民间文化艺术，社为“土地之神”，火为“红火热闹之意”，社火是指古代民间祭祀或节日里迎神庙会上的各种表演。古代祭祀社神之日称为社日，先秦祭祀社神在春分前后，后来发展为春社，秋社，南宋以后社火表演的内容由百戏伎艺向化妆舞队发展并延续至今。社火脸谱是指人们在社火活动中为准确扮演社火表演人物形象而在脸部进行的彩绘及修饰等，社火脸谱亦可脱离社火表演独立存在。

   侯氏社火脸谱起源于清朝中末期，创始人是“脸谱侯”侯学林先生，他根据当时社会历史背景和社火文化的发展，呕心沥血绘制出当时老百姓喜闻乐见的齐鲁本土的“舜帝”“姜太公”“石敢当”“秦叔宝”的等等脸谱，并把脸谱绘画技法传给后代，侯氏社火脸谱最初发展于济南历城县，后在济南天桥区发展至今，历经侯学林，侯普甫，侯殿翰，侯玉文，侯广顺几代人传承，到第六代传人侯志新。侯志新吸取祖辈的社火脸谱精髓，揉进现代制作元素，他制作的侯氏社火脸谱既有祖风遗韵，又符合现代人的审美观，其技法独特，造型别致，取材广泛，有着浓郁的齐鲁文化内涵。侯氏社火脸谱

 清朝中末发展到今天，经历了辉煌期，衰败期，文革毁坏期，到今天的挖掘整理和发扬，凝聚了几代人的心血。

社火脸谱艺术作为最古老的脸谱艺术，在一定程度上体现了中华民族的心里特质和精神追求，为学术界研究民俗发展提供了重要的文化依据，侯氏社火脸谱反映了齐鲁百姓的生活民俗和精神追求，对研究齐鲁社火发展提供了重要的参考价值。

   当前主要传承人是侯氏社火脸谱第六代传人侯志新。侯光顺之子，侯氏社火脸谱第六代传人。铁路工人，优秀中国共产党员，获济南市天桥区“天桥才俊”称号，非物质文化代表性传承人，受家庭熏陶自幼酷爱社火脸谱，天赋极高，得到其祖父母真传，作品在山东电视台、齐鲁电视台、济南电视台，齐鲁晚报，大众日报，生活日报，都市女报，人民铁道报，及新浪网、大众网、百度，搜狐网等都有专题报导，侯志新和妻子李小兰把侯氏社火脸谱这一古老艺术推向社会，作品赢得社会各界的好评，各大媒体给予很高的赞誉。

   侯志新将侯氏社火脸谱这一非物质文化播种到国内国外，极大地推动了民俗文化的发展，成为济南市民俗文化不可缺少的一道亮丽风景,全面推动发展了侯氏社火脸谱这一齐鲁大地本土特色的非物质文化遗产。

1.艺术价值

侯氏社火脸谱载体以纸浆布、葫芦、桃木等为载体，构图夸张、造型粗犷，色彩浓烈，特点明显的画风在载体上创作。以丰富又神秘的形式表达不同的寓意，其中缠绳花工序，有“缠缠绕绕幸福来到”的吉祥寓意，深受人们的青睐。

2.审美价值

侯氏社火脸谱涵盖社火表演、祈福镇宅、玩具三大系列，与人们的生活息息相关，被人民大众所接受。侯氏社火脸谱作品根据不同人们的需求，表达了与众不同的审美观，具有一定的审美价值。

3.社会文化价值

     侯氏社火脸谱根据中国传统文化的需求，以不同的绘画形式表达人们的信仰。此外，侯氏社火脸谱通过参加非物质文化遗产博览会，以纽带的形式，拉近了人们与民俗文化的距离，增添了人们的文化兴趣，更弘扬了宝贵的民间民俗文化，丰富了现代人的业余文化生活，更使现代的青少年感受到了齐鲁大地浓郁悠久的民俗文化底蕴。

4.历史价值

侯氏社火脸谱不仅仅是来源于民间的一种艺术，更重要的是它代表了一种文化载体，能够代代相传，经久不衰，其根本的原因是不仅仅表达了齐鲁当地老百姓的心愿，更表述了齐鲁劳动人民心灵的呼声和精神寄托。在社火脸谱发展的漫长岁月里，在一定程度上起到凝聚民族感情，提高了人们的爱国热情，推动了社会的和谐发展。

侯氏社火脸谱涵盖社火表演、祈福镇宅、玩具三大系列，与人们的生活息息相关，被人民大众所接受。侯氏社火脸谱作品根据不同人们的需求，表达了与众不同的审美观，具有一定的审美价值。

现代 美猴王 纸糊木板制作 

第六代传人侯志新制作

现代 八卦如意神  木质画制  

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 现代 辟邪老虎脸谱  大飘葫芦 

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现代 招财貔貅  瓢葫芦画制  

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现代 五行之青龙  纸浆糊制  

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