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当时去莱芜是为了采访非物质文化遗产——邹氏木雕的传承人邹庆泮，而之所以想起来，是因为木雕的原材料就是树木。木雕是树木生命的一种延续，因此在春天来临之时，它们理应和树木一同享受春风和阳光。

有人喜欢木雕，有人不喜欢木雕；喜欢它的，各有各的道理；不喜欢它的，则多是觉得木雕不过是一个死物，有何生趣可言。然而，如果当你看到过一个木雕成型的过程之后，你一定不会这样认为。

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“砰！砰！砰！”这是邹庆泮在凿刻木材的声音，每凿几下他就会停下来端详一会，然后换个位置再继续凿，他的脚下，是一堆凿下来的木屑。

在他自制的工作台旁，一边是几十把大大小小形状不一的刻刀和凿子，另一边是两个已经有些年头的放大镜和两副老花镜。那放大镜已经有些破损，被缠上了两圈胶带，但邹庆泮却一直没有扔掉，“虽然旧了，不过还能用，而且都有感情了，不舍得扔啊”。

“人巧莫如家什妙”、“三分手艺七分家什”，这是老手艺人们常说的两句话，意思是看一个人的手艺如何，只须观察一下他的工具便能知晓。那么不看邹庆泮这么多年获得的荣誉及资质称号，单看他所用的工具，也能看出一二。 

靠墙的三层工具架上，堆得满满的都是各种雕刻用的工具；工作台上的几十把刻刀，把手早已磨得光滑油亮；摆放在窗台上的磨刀石，满是一道道深深的磨痕，在阳光的照射下，氤氲出岁月走过的痕迹。.

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木雕，是树在说话。

岁月更迭，在时光的冲刷下，曾经翠绿鲜活的生灵，逐渐改变了原来的颜色，然而在邹庆泮的手里，它们得以脱胎换骨，以另一种形态重生为璀璨的生命。

从一粒种子，一根枝桠，到一棵参天大树，树的一生都是在做加法。而雕刻一棵树，就是在为它做减法，每一刀下去，都在去掉多余的冗杂的。而艺人在雕琢的过程中，也是在做减法，沉下心静下气，他们雕刻的不只是手里的木头，还有自己的心灵。