传承

不只是记忆，还有技艺

行走

不只是在路上

还在岁月中

看见

那些人那些事

寻找

遗落在民间的非遗文化

— 1 —

在走出孟老师的小磨香油生产厂之后，一路在邢主任的带领下，我们来到了东方神羽践行基地，这里是羽毛画传承人——王少年老师自己创办的工作室。楼道的走廊里绿植茂盛，岁月斑驳的墙上，挂满了王老师的获奖照片以及参加各种活动的照片。

心态年轻，精神瞿烁，这是王老师给人的第一感觉。一顶硬顶编织帽，外套周正服帖，是王老师对生活的态度，也是他对艺术的态度。

在王老师的引领下，我们来到了他的工作室。三个房间，一个屋子满满的都是王老师的获奖证书，报道过他作品的报纸刊物，以及与各个国家领导人的合影；一个屋子里，墙上挂着的地上堆着的，都是王老师创作的作品；一个屋子里，则满是羽毛画创作时所要用到的各种的羽毛。著作等身，是人们用来形容某个作者著作极多的词语，而在艺术创作界，王老师绝对能担得起这样的美誉。

很遗憾时间太短，我们不能与王老师多聊一会 ，但是他对于艺术的追求，却让我们每一个人都深为触动。不管是对待非遗，还是对待艺术，我们都需要王老师这样的艺人，在传承传统技艺的基础上不断去创新去发展，这样才是对待非遗最好的态度。

— 2 —

下午两点多，我们来到了向城镇人民政府，在这儿向城镇党委书记肖欣主任向我们介绍了向城镇小郭泥塑的有关情况，并与我们一起观看了小郭泥塑的采访记录片。随后在向城镇团委书记周新宇的带领下，我们找到了当地文化站的站长兼小郭泥塑传承人——尹芳利老师，并在他的带领下找到了小郭泥塑的另一位传承人——刘福祥老师。

自己挖的泥巴，自己做的芦苇哨子，颜色、样式都是老一辈人传下来的，模具也都是用了百十多年的，尹老师用这些最原始的材料捏出了一个个形象各异色彩鲜丽的泥娃娃，让这些满是岁月痕迹的物件，重现过去的记忆。

1980年的老院子里，几十个刚捏好的十二生肖的泥胚子正在夕阳下安静得呼吸着。刘老师指着屋子里一筐筐的还未上色的泥塑告诉我们，“现在这个赚不了多少钱，在当地一个只能卖几块钱，外地的客户有要的话卖的钱还能多些。”

一个小郭泥塑需要上十遍色，一个简单的芦苇哨子需要四道工序，付出与回报显然不成正比，在泥塑已经不能作为谋生手段的现在，我们实在庆幸还有像尹老师、刘老师这样的艺人在坚持。

— 3 —

傍晚，我们迎着夕阳来到了大仲村镇小吴宅村，这里是蓝印花布传承人——相友文老师的家。为了迎接我们的到来，相老师的儿子相汉高及孙子专程从临沂市区赶来，而因为路线以及时间问题，却让他们在家中等了一天，实在是抱歉。

太阳将要落山，温度骤降，满院子的蓝印花布在夕阳余晖的映照下愈显淳朴典丽。屋内两口用了二百多年的大缸正浸泡着布料，一旁是各种染色的原料，绳上晾着已经染好的蓝印花布。屋内没有灯，在有些黯淡的光线下，一桌蓝印花布做成的布玩具安静无言。

离开相老师的家中，我们趁着夜色准备驱车赶往费县，因为路况不熟，加之夜间行车，我们只能先将车停在路边查找行车路线。而相老师的儿子却特意赶来为我们指路，实在让我们感动。

— 4 —

沂蒙行的第五天，我们来到了沂蒙市的第四个县——费县。

3月4日一大早我们便赶去拜访费县手绣传承人——卞成飞老师，虽然有导航以及定位，可是因为对当地路况不熟，我们被一条火车轨道拦住了去路，在改道好几次之后我们终于来到“沂蒙大姐灵活就业基地”，此时卞老师已经在门口等待着我们了。

乌黑油亮的头发上插着一支木色发簪，笑容质朴而有亲和力，卞老师浑身都是沂蒙大姐所独有的特质。

基地里三间大大的展览厅里，摆满了卞老师的作品，从图案精致的绣花荷包、可爱的虎头鞋，到精美实用的钥匙扣，几乎每一件作品都是卞老师自己亲手设计的。“现在的年轻人都坐不住，还会做的都是些六七十岁的老人了，最大的都已经八十多了。”指着展厅里成排的绣荷包、虎头鞋，卞老师和我们说道。

“这可都是过去大家闺秀结婚时必须要穿的！”，宽敞的展览厅里，卞老师特意向我们展示了她保存的两件民国时期的“云肩”，“可是民国以后就已经没有人能绣出来了，老人们年纪都大了，好多针法都忘了”。摸着“云肩”上精美细致的针脚花纹，卞老师颇为遗憾。

在越来越多民间传统技艺被遗忘的现在，我们能做的只是让更多的人知道它们的存在，而幸好有像卞老师这样的传承人，才使得更多的人能看到非遗之美。