炉姑传说

   张店区中埠镇孟家村（旧称孟家海子）村东，坐落着一座很齐整的庙宇建筑，“西依孟村东近海，南接金岭北靠山”，当地人甚至编了一句顺口溜来告诉你这座庙的地点。  　　

    炉神姑庙“北靠”的这座山就是铁山（古时称“商山”或“西山”，约于清朝嘉庆年间改称“铁山”）。《太平寰宇记》曾记载：“商山在淄川县北七十里，有铁矿，古今铸焉……有炉神祠，旁有圣水泉。” 这一文献记载成为炉神姑传说发源的又一佐证。  　　

    据中埠镇孟家村村民介绍，20世纪90年代初，这座庙里曾住过一位90多岁名叫王绪才的老尼姑，每逢有人路过，她总会讲起一个动人的传说。70年代初期，中埠镇的边崇顺为了编写镇志，将这一重要的历史文化遗产保存下来，特地登门拜访了这位当时已逾七旬的老人。在老人的讲述中，传说一点一点被还原出来：  　　齐桓公时期，在黑铁山北麓卧倒着一头硕大的铁牛，它白天睡觉休息，夜晚则爬起来偷吃附近的庄稼，每夜蚕食若干亩，百姓不胜其苦，他们秘密跟踪，才发现是铁牛在作祟。于是便联名上书地方官府，请求为民除害。  　　齐桓公得知后，立即招集冶炼工匠在七七四十九天内，将铁牛熔化，逾期斩首。所招工匠，被安置在冶里（今铁冶村），工匠们艰辛劳苦，昼夜操作，惶惶不可终日，然而限期过去，铁牛未被熔化，工匠们全都被杀了头。随之第二批的限期又到了最后一天，这天早晨，有一位工匠的女儿李娥，为父亲送饭，见父栖栖惶惶，哀哀欲绝，惊问何故，父曰：“炼期已到，铁牛如故，今日午时，便要斩首……”女儿听了心急如焚，潸然泪下。  　　女儿走近炉旁，张望铁牛，泪珠滴进炉内，铁牛的眼睛立即被化掉了。她既惊且喜，赶忙试探性地摘下一个耳坠掷于炉中，一个牛耳又被化掉了 ，随之又扔进另一个耳坠，另一个牛耳也被化掉了。女儿暗想：倘若我跳进炉中，既可解救父亲及众工匠的性命，进而也为当地百姓消灾免祸……想到这儿，她便乘人不备，纵身跃入烈火熊熊的冶炉。在铁牛随之熔化的同时，雷鸣电闪伴随暴雨而至，一团烟雾从炉中骤然升起，直冲云霄，随即天空由阴转晴。众工匠及百姓见此，无不钦佩、称奇，都以为是李娥的至善至孝的壮举感动了玉皇，因而，玉皇把她接入天宫，敕封为义女，故此来告知当地百姓。  　　

    为了纪念这位无私无畏、勇于献身的李娥，百姓遂修祠立庙，将其奉为“炉神姑”，且定时膜拜祭祀，世代相沿。每逢久旱不雨，附近群众纷纷赶来焚香烧纸，祈求显神灵，落甘雨，赐吉利。  　　作恶铁牛  　　曾卧山北“铁牛窝”  　　传说中，这只为非作歹的铁牛白天就卧在黑铁山北麓。有趣的是，有村民告诉记者，这只铁牛其实确有原型。  　　中埠镇大寨村的何师傅告诉记者，他的父亲曾经在金岭铁矿工作了很长一段时间，听他父亲说，早年在铁山主峰东北，旧有“铁牛窝”，窝坑中有一块巨大的红色铁石，从高处看去，仿佛像是一头卧倒的牛，形象逼真，见到者无不惊叹。相传是炉神姑当年跳炉炼牛熔化而留下的遗迹。如今矿石早已被运走，遗迹也荡然无存。  　　矿上的矿工们敬“铁牛”如神灵，许多年来，不论挖山还是开矿，都没有破坏它的原貌。动乱时期被人为破坏掉了，如今唯有从老辈人的口中，才能寻得一些关于“铁牛”的蛛丝马迹了。  　　

    从历史记载来看，大约从商朝开始，人们就发现铁山藏铁；春秋战国时期，齐国称霸，九令诸侯，一匡天下，均与其在此冶铸致强有关。铁山的冶铸，史书多有记载。清光绪年间《益都县图志》记载：“商山，一名铁山，在县西北八十里……有铁矿，古今铸焉。亦出磁石。”而中埠镇铁冶村更是历朝历代都将其作为“鼓铸之里”而称之为“冶里”，直至现在，铁山及铁冶村附近尚有炉神姑庙、奶奶（炉神姑的母亲）坟等相关的历史遗迹。由此观之，产生这一历史传说显然是有其历史渊源和现实根基的。  

　　 大义流传  　　商山千古昭孝女  　　

    在中埠镇铁冶村村西，有一处幽静的小陵园，拾级而上，是一座刻有“炉神姑陵园”字样的石碑，这里就是传说中炉神姑母亲的坟冢。村民说，传说炉神姑纵身跳入熔炉后，乡亲们为她的事迹所感动，便将她同其母葬在了一起。因为经常有人前来祭拜，难免会打破这里清幽的环境，但炉神姑是个极孝顺的女儿，不希望打扰到母亲的生活，就悄悄向东南迁移了，当移到孟家村东时，便停了下来，所以炉神姑庙就位于孟家村。  　　沿着铁山路向南直行不远就来到孟家村，村东是一座齐整的庙宇建筑，抬头望去，“孝道显扬”四个镏金大字异常醒目，跨过屏风，齐刷刷16座石碑矗立在院中，有些一字排开，有些两两相望。从碑文上模糊不清的字迹上，可以隐约猜到它们的“身世”大多久远且“坎坷”。“望海万代颂神姑，商山千古昭孝女。”从清朝乾隆、嘉庆、道光、光绪年间，到民国时期，再到建国后的几次修复，都以碑文的形式记载了下来，成为不可磨灭的历史见证。  　　孟家村83岁的村民唐爱英告诉记者，为了纪念炉神姑，每年他们在这里举行4次庙会，每次3天，分别是正月十五、寒食、六月十九、十一月十七（炉神姑的生日）。那时，东从青州，西至萌水，南自蒙山，北到黄河，四面八方的群众都会汇集在这里。  　　

    为了更好地保护好这些历史文化遗产，村民们多次组织对炉神姑庙进行了修缮。最后一次重修炉神姑庙是在20世纪90年代中期，修缮庙宇的资金大多来自民间自愿捐赠，有淄博市的，也有来自潍坊、东营、滨州、济南、青岛等地的，还有来自安徽、黑龙江等省的群众，甚至还有来自台湾省台北市的善男信女。据初步统计，那时有250多个村庄和单位，14000多人，捐资额达到近20万元。由此观之，炉神姑传说在民间流传之广、影响之大可见一斑。群众在历史遗迹的保护和民间文化的传承中，确实起到了伟大的作用。

    现在炉姑传说已经于2006年被评为省级非物质文化遗产。