贵州省榕江县三江乡冷衣村二组苗族妇女在制作蜡染

   “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”在这草长莺飞、姹紫嫣红的季节里，人们纷纷走出家门，祭祖、踏青、旅游，处处洋溢着春天的喜悦和生机——作为中国一个兼有农时节气与传统节俗双重身份的日子，清明节在2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录，又作为“二十四节气”的组成部分于2016年入选了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，充分体现了“天人合一”的传统观念，让慎终追远与期待新生这两大主题，融合在万物复苏的春天中。作为非遗的清明节，古典又鲜活，历久而弥新，带给中华民族不可或缺的精神慰藉和文化传承。

       我国民族、地域文化精彩纷呈，非物质文化遗产资源超过87万项。非遗的文化多样性，为旅游提供了丰厚的文化资源和滋养，让旅游更加有“趣味”，而旅游又成为非遗保护的重要平台，为非遗增添“活力”。

丹寨万达小镇地处丹寨县核心位置--东湖湖畔

『非遗让旅游更加有趣味』

       苗族锦鸡舞、芒筒芦笙、皮纸制作技艺、蜡染等7个国家级非遗代表性项目和16个贵州省级非遗代表性项目全部引入丹寨万达小镇。以苗族、侗族非物质文化遗产为内核，融商业、文化、休闲、旅游为一体的精品旅游综合体，丹寨万达小镇让游客兴致昂扬地流连于源远流长的非遗传统，沉浸于自然天成的匠心精神中。

   “文化上的差异成为旅游之源，往往非遗资源丰厚、非遗氛围浓厚的地区都是旅游的热点地区。”在北京大学文化产业研究院副院长向勇看来，非遗能激发旅游动机、增添旅游体验，看一段舞、听一支歌、了解一个民俗，亲手制陶、炒茶，参与印染、拓片，游客就有了难忘的非遗旅游体验和记忆。

       对非遗项目的深度挖掘和全方位利用，填补了传统旅游内容的空洞。比如，住地坑院、徽派建筑，品孔府菜、北京烤鸭，亲手制作赣南客家擂茶，泡瑶族药浴……都是独一无二的非遗旅游体验。

苗族锦鸡舞

       由于这些非遗项目的特色性和唯一性，不仅为城市居民、外地游客所喜欢，境外游客也对中国乡村的独特生活方式、地域文化抱有浓厚兴趣。

       旅游要有体验，有故事，而非遗饱含了丰富的故事，对其中的内涵挖掘越深，市场差异化和异质性就越强，对游客的吸引力就越大。

       除了丰富旅游的内容，非遗还能破解旅游商品同质化的“痛点”。从香包到竹编，从油纸伞到绣花鞋，从清明节的青团到端午节的粽子，非遗一旦转化为旅游商品，成为具有民族特色和手工温度的旅游纪念品，就可以因其独特性、品牌性、纪念性等特点，而形成一种非凡旅游业态，对接不同区域、不同群体、不同文化背景的市场人群，形成新的旅游市场。

『旅游为非遗增添活力』

       因为喜欢穿五颜六色的花袖衫，青海省互助县土族女人被称为“穿彩虹衣衫的人”，土族之乡也得名“彩虹之乡”。用红黄蓝白黑紫绿等七种色料的布或丝绸制作成套袖衫，是国家级非遗代表性项目土族盘绣的常见形式，“上针盘，下针缝，一针两线”，虽费工费料，但厚实华丽，经久耐用。也正因为费工费料，年轻人认为工艺复杂、耗时长，不愿意学习这门手艺。

       土族绣娘席玉秀大胆创新，将大件衣物的绣制变成土族盘绣元素的提炼，创作设计了抱枕、名片夹、手包、手机壳、灯罩等非遗衍生品，带领周边绣娘制作，这些特色旅游产品在席玉秀开办的农家院代销，深受游客的欢迎，增加了绣娘们的收入，学习这门手艺的年轻人逐渐多了起来。

苗族蜡染——画蜡

苗族蜡染——漂洗

苗族蜡染传统图案“哥涡花”

       核心技艺没有变、非遗的基因没有变，但表现形式随着游客需求和现代生活在变化。通过创意设计，促进非遗的节日庆典、礼仪规范、服装服饰、民风民俗与旅游休闲相结合，使非遗更好地融入旅游场景，展现文化的感染力和吸引力，见人见物见生活，才能拥有“活态传承”的生命力。

       当然，旅游对非遗的包装和设计应有“度”，要“秉承传统，不失其本”。专家提醒，不能舍本逐末，用华丽的舞台和灯光、音响替代非遗表演的质朴；不能只停留于器物层面，而要挖掘非遗的文化内涵；更不能急功近利，冲击非遗的精雕细刻和工匠精神。

       新时代还要求非遗界人士转变观念，既要将非遗项目传承下来，更要在传承的基础上探索传统技艺如何和现代生活相融的命题，以创新手段给非遗注入时代元素，让它活态传承，丰富旅游内容。

『加强非遗旅游的顶层设计』

       品尝那不勒斯“空中飞饼”披萨，聆听爱尔兰风笛演奏，参加瑞士巴塞尔狂欢节，参观荷兰的风车、水车磨坊工艺，跳起塞尔维亚民间科洛舞蹈……欧洲“非遗游”丰富多彩，有的游客甚至跟着“非遗”去旅游。

       我国的非遗项目多，也需要珍视先人创造的宝贵遗产，加强旅游线路的设计和非遗旅游的创意，选择与当代群众衣、食、住、行、游、购、娱等旅游消费关联度大的非遗项目进行重点培育，尤其应选择音乐舞蹈、曲艺杂技、美食民俗等成熟项目进行创意设计，增加新的非遗旅游产品和体验。

芒筒芦笙

       有了非遗旅游产品设计，更需要非遗旅游顶层设计，才能起到以点带面、四两拨千斤的政策放大效应。“非遗传承人需要和社会对接，需要加强传承能力培养。”清华大学美术学院艺术史论系主任、非遗研培计划负责人陈岸瑛教授介绍，为了帮助非遗传承人“强基础、增学养、拓眼界”，从2015年非遗传承人研修研习培训计划启动以来，已有5万多人参加了研修培训。“功力大增”的非遗传承人不断丰富创作设计，拓展门类品种，生产出不少非遗旅游衍生品，“让现代设计走进传统工艺，让传统工艺走进现代生活”。

   “非遗旅游的顶层设计中，要重视与乡村振兴和精准扶贫结合起来，‘一村一品’凸显特色。”浙江省文化厅非遗处处长王淼认为。非遗旅游的顶层设计中，要注重形成合力，吸引更多社会力量参与，让非物质文化遗产通过市场机制配置更多产业资源，激活非遗内生发展活力，以新的方式走入百姓生活，实现非遗的传承与发展。专家认为，应坚持创造性转化、创新性发展，从非物质文化遗产中提炼题材、素材，通过创意设计和IP的授权、转化，打通文化产业链，提高文化附加值，生产出更多体现中华文化精髓、反映中国人审美追求、传播当代中国价值观念的旅游文化商品，满足人民群众对美好生活的需要。

『延伸阅读』

浦江，这个离杭州不到两个小时的小县城。

【仙华山】

       仙华山位于浦江县城北9公里处浦仙线，传说刘伯温当年路过仙华山时，为这里险峻里透着灵秀、云烟缥缈百翠生的美景所倾倒，才写下了“仙华杰出最怪异，望之如云浮太空”的诗句。

       进入山门是昭灵广场，广场上的昭灵宫相传是轩辕黄帝少女元修得到升天的地方。由此往左是西线，往右是东线。西线陡一些，也相对较远，不过风景更棒；

       东线的路比较平缓，较为好走。二者均通往少女峰，选择其中一边上另一边下，便不用走回头路。需要注意的是，少女峰上面有一段很窄的要扶着锁链才能爬上去，上下只能一人通行，恐高的游客需谨慎选择。

       仙华山以奇、秀、险的山巅峰林为胜，称誉江南。每一座山峰都有它的特色。在此游玩的主要方式是，沿着山间步道直攀上最高的少女峰，听说天气好时从高处可以俯览浦江城景，那就期待下一次再来吧。

【廿九间里】

       廿九间里位于新光村，等我航拍结束后去找同行小伙伴的时候无意中闯进了这里。却意外的发现了一片新天地，我直呼很喜欢这里想在这里住上三五天。     

       走进廿九间里，就像是来到了另一番天地。古建筑里面包裹了时尚的慢生活节奏。这里有咖啡馆、小酒吧、手工DIY、花艺、书画、地质科普、农产品体验、树皮画等各色各样的特色小店。斑驳的外墙给人历史的沉重感。

【上山遗址】

       上山遗址代表了一种新发现的、更为原始的新石器时代文化类型，这种新颖的地域文化被命名为“上山文化”。其稻作遗存的发现不仅把长江下游的稻作历史上溯了2000年，表明长江下游在水稻栽培史上毫不逊色于长江中游地区，是世界稻作和栽培稻的最早起源之一，也进一步证实了中国是世界上最早种植水稻的国家之一。    

【江南第一家】

    “一门尚义，九世同居”。在被誉为中国儒家“家族文化”典范的浦江县郑宅镇的“江南第一家”，九座牌坊矗立在古镇入口。这么多牌坊集聚一起，在全国是罕见的。一到江南第一家你会被九座牌坊群吸引。从空中俯瞰牌坊群像s形。九座牌坊，恰合郑氏义门的九世同居，展示着郑氏九世同居的深远文化内涵与历史信息。这里的每一座牌坊都有出处，每一座牌坊都有一个故事。江南第一家实际叫郑氏家族建筑群，相传800多年前朱元璋赐封“江南第一家”。据史料记载:居住在此的郑氏家族从始居祖郑绮起,全族内部共财聚食,以孝义治家,自南宋至明代中叶,十五世同居共食,历宋、元、明三代,长达360余年,时称义门郑氏,故名“郑义门”,浦江郑氏家庭如此义居,屡受朝廷旌表,还曾被明太祖朱元璋赐封为“江南第一家”。 

【嵩溪村】

       嵩溪村的村口简介写着嵩溪村大多数人都姓徐，不知道我们500年前是不是同一家，看来我这姓徐的和嵩溪村还有渊源的。嵩溪村的古建筑群保护得相当完整，也有专业的年长人士陪同讲解，让我们对嵩溪村的一砖一瓦，甚至一副对联 一个窗花有了更多的了解。?嵩溪村位于浦江县东北部，地处嵩溪上游广阔平坦的谷地中，建村已有800多年历史，由村中徐姓始建于宋代。 嵩溪现存古建筑群大部为清时所建，徐氏宗祠、邵氏宗祠、孝友堂、小厅门里等43幢尤为精美。整个村落因地势而建，古房屋分布密集，错落有致，村庄的景色也随之生动起来。古门窗令琳琅满目，精雕细琢，各种图案的窗棂交相辉映，争奇斗艳。煤渣壳和石头砌的斑驳墙，曲径通幽的石板路、十字路四通八达，百转千折，使陌生人如入迷宫。古村落经历了几百年的风风雨雨仍完好无损地保存了下来，形成了规模庞大的古建筑群。