窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
窗外四壁,薜萝满墙,中列松桧盆景,或建兰一二,绕砌种以翠芸草令遍,茂则青 葱郁然。
旁置洗砚池一,更设盆池,近窗处,蓄金鲫五七头,以观天机活泼。
自古至今,文人性情各不同,其书房也无一定之规。
富者可专门筑楼,贫者或室仅一席;有雕梁画栋者,有环堵萧然者。
心寄山水者,书房或筑于水滨,或造于山间,或隐于郊野。
窗外植南山之竹,风过处,飒飒而鸣。
如果说,书房是文人的灵魂之城。
那么,书房中的每一件器物,便都是文人的灵魂寄托。
书房之中,书画真迹、碑帖原拓、古籍善本当为常见之物。书案之上,文房四宝自必不可少。
其余笔山、镇纸、笔架、砚滴、笔洗等物,随主人喜好,自行增添,但多一应俱全。
笔架沾窗雨,书签映隙曛
越是细小物件,越能体现文人的性情特点。
今天,我们要说的便是这物虽小分量却很重的案上雅物—— 镇纸 。
镇纸虽不是书房必备之物,但缺之,便着实增添烦扰几多。
临案书帖,毛笔笔尖绵软,自然需要腕力臂力支撑,臂肘便不免要时时点蹭桌面或纸面。
虽然有臂搁支撑,但如果没有镇纸固定纸张,笔尖行走间纸上时,必然会带动纸张挪行。
由此可见,镇纸虽是书房小物,但却是必不可少的物件。
▲清 铜鎏金瑞兽衔灵芝镇纸
▲清 黄花梨雕竹节纹镇纸
丨《说文解字》载:“镇,博压。”,即大面积地压住。
《楚辞》中“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳”,这个“镇”是用来压床、榻、枰的四个席角。
秦汉之时人们都是席地而坐,为防止起身时带起席子或牵羁衣物,压在四个席角的“镇”成为不可或缺之物,而且质地造型非常讲究。纸张问世后,轻薄易为风动、扰人行墨,镇纸于是应运而生。
这一镇,便是1500余年。
“镇”之一物,镇不平,压邪肆。
君子行端坐正,不乱于形,于是心无杂念,宁静致远。
南北朝时期,镇纸就已经成为文房四宝之外的书房必备了。那时的镇纸和现在不同,多为灵兽,分量压手而玲珑小巧,只占书案方寸之地。
▲明 铜牛形镇纸
▲清 铜龙纹镇纸 (一对)
文人清雅,情趣各有不同,所喜好物件形貌自然也不同。
《长物志卷六·镇纸》:“ 玉者有古玉兔、玉牛、玉马、玉鹿、玉羊、玉蟾蜍、蹲虎、辟邪、子母螭诸式,最古雅。铜者有青绿虾蟆、蹲虎、蹲螭、眠犬、鎏金辟邪、卧马、龟龙、亦可用。其玛瑙、水晶、官哥定窑,俱非雅器。宣铜马、牛、猫、犬、狻猊之属,亦有绝佳者。”
▲清 铜瑞兽镇纸 收藏
▲清乾隆 “春耦斋”龙纹镇纸
▲清乾隆 料仿犀皮漆镇纸
▲清中期 黄杨木雕诗文镇纸 (一对)
镇纸形中,灵禽瑞兽居多,取其祥瑞之意,既镇纸角,亦镇人心。
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▲清 铜童子牧牛镇纸
▲清 铜鎏金犬形镇纸
它们有的为动物形状,有的为童子人物形状;有的成对,有的单件;有的一字一画,有的独立成幅书、画、文辞、雕刻集于一身。
但无论形制为何,镇纸始终不离其镇物守德之职。
书案之上
或瑞兽衔芝,或童子牧牛
守于尺寸,镇压一方
明韵扑扑,美不可言
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