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秘器仍传古陆浑，

只今陶穴杳无存。

却思历久因兹朴，

岂必争华效彼繁。

 足犹钉痕异匏樽。 

盂圆切己近君道，

玩物敢忘太保言。

汝窑瓷器，宋代五大名窑之一，与官窑、钧窑、哥窑、定窑齐名于世。北宋后期被官府选为宫廷烧御用瓷器。釉滋润，天青色，薄胎，底有细小支钉痕。

盛唐时期，物产丰富的汝州本是商贾集聚之地，文化积淀由来已久，贞观盛世使汝州经济得到了空前的繁荣。汝州陶器的发展促进了陶瓷业的兴盛。

在七色光谱上，淡天青色既有蓝色之冷，又兼具绿色之暖，是一种冷暖适中，优雅和谐的色调。“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”这种色调体现了宋人所追求色彩中的理想境界。

宋代艺术崇尚的创作原则是“合于天造，厌于人意”，“天工与清新”的美学追求反映在士大夫宫廷所用瓷器上，就特别讲究细洁净润、色调单纯、造型古朴、柔丽雅静。

而汝窑瓷器的神韵正好迎合了“艺术家”皇帝赵佶的审美情趣。汝瓷的浑然天趣，朴拙大方以及那满含古典诗意的美倾倒了一代风流皇帝赵佶，他以“定瓷有芒不堪用”为借口，弃定用汝”。

汝官瓷，作为宋代宫廷用品，自公元1086年到公元1106年，仅短短20年间昙花一现，便消隐于战乱的尘烟。因为是御用品，不得流传民间；又因其以玛瑙为釉，在光线下七彩纷呈，灿若星辰，被认为阳刚之气太盛，帝王公卿也不敢用它陪葬，更使之成为稀世之珍。

“清雅浑厚夺造化，珠光宝气移人魄”汝瓷的美首先表现在工艺形式上感：和谐、单纯、平淡。她和谐的美在形式上的特征表现为：端庄的形体，流畅的曲线，宁静的釉色，优美的韵律。而她的单纯和平淡，绝不是“淡乎寡味”。

在釉色上汝瓷最讲究细洁和净润，又更追求奇妙丰富的肌理层次和“精光内蕴”的质地效果。在造型和装饰上，汝瓷既注重于矛盾中的统一，又善于从统一中寻求变化，在充满生命的动感中求得和谐的表达。

一件汝窑器虽是静止的，但看上去她是在不停运动的，她所蕴含的意味之美才是真正的古代艺术之美。汝瓷的平淡、素洁绝非只是一种物性，同时渗透了淡泊、虚静的“人性”，而她典雅方正，亦象征了儒家文静雅洁、温柔敦厚的君子之风。

汝瓷本出“寒门”，有幸被皇帝看中，能登入宫廷的大雅之堂，赢得社会的广泛推崇，那的确是因为她浓缩了中国古代理性文化的最高趣味：平和、含蓄和雅致。

品读汝瓷，物化心灵，求其悠远，走向禅境。汝瓷通灵，汝瓷为美而生。汝瓷是有魂灵的。经千锤百炼的陶冶，而后注入了人类的灵魂；经圣火熊熊的洗礼，达到大彻大悟的坦然。

正是由于汝瓷经过了圣火的炼狱，并的到了灵魂的回归和升华，所以才达到了宠辱不惊境界，从而最终实现了一抹天青自然的亮点，每观汝瓷，追求物之理念；佛之辉煌；道之宁静；禅之淡然；天地之谐；万物之序……